En el día de acción de gracias se festeja la ayuda que se les brindó a los peregrinos por parte de los indios, y se dan las gracias por los alimentos y el hospedaje que les dieron.

Un grupo de separatistas religiosos ingleses, posteriormente serían llamados Peregrinos, embarcó en el Mayflower rumbo a las Américas. Llegaron a la costa de Massachusetts (Estados Unidos) en noviembre de 1620. Se establecieron en lo que se conoce como la Colonia de Plimoth. El riguroso invierno en esas latitudes les cogió por sorpresa. No tuvieron tiempo de prepararse para tan duras condiciones de privación y frío. Prácticamente, la mitad del centenar de peregrinos no sobrevivió. Los que lo consiguieron, debieron su suerte a la ayuda y alimentos que los nativos, indios Wampanoag, les proporcionaron.



En el otoño de 1621, ya establecidos y con la cosecha recolectada, los sobrevivientes decidieron compartir sus frutos con los indios que les ayudaron cuando ellos no tenían recursos. El Gobernador de la colonia proclamó "un día de dar gracias al Señor para que podamos de una manera más especial regocijarnos después de haber recogido el fruto de nuestro trabajo".



Esa pacífica convivencia con los indios Wampanoag duraría pocos años. Masivas afluencias de colonos europeos y la ocupación creciente de los territorios de los nativos les llevaría a enfrentamientos continuos. El resultado de tales confrontamientos fue la casi total exterminación de los indios Wampanoag. Tras la llamada guerra del rey Philip en 1675, ya sólo sobrevivirían 400. Linda Coombs, india Wampanoag, opina al respecto:



"Todavía estamos aquí. Nuestra historia ha continuado durante siglos hasta la actualidad. Ya es típico oir que nuestra historia terminó con la llegada de los Peregrinos o después de la guerra del rey Philip. Nuestra omisión ha contribuído a eliminarnos de la historia. [...] Hasta hace poco, los libros de texto y debates históricos sólo nos sacaban a relucir hasta el siglo XVII, cuando les dimos la bienvenida a los Peregrinos, cuando les enseñamos a plantar maíz y en el primer Día de Acción de Gracias". (We’re still here. And our history is carried through the centuries to the present day. Typically the telling of that story has ended with the arrival of the Pilgrims or after King Philip’s War. This omission has served to erase us from history. [...] Until very recently, when it came to textbooks and historical thinking, we existed only in the 17th century—when Squanto showed the Pilgrims how to plant corn, when Massasoit befriended the Pilgrims, and the "First Thanksgiving."). (Linda Coombs: Día de Acción de Gracias: memoria, mito y significado. Historia holística. Actual exposición en el museo Plimoth Plantation.)



Aunque la tradición data de 1621 y se ha celebrado de una manera u otra desde entonces, la celebración como día de fiesta oficial es mucho más reciente. En 1789, el Presidente Washington proclamó un día nacional de Acción de Gracias; y, en 1863, el Presidente Lincoln declaró que la fiesta se celebrara como fiesta nacional de los Estados Unidos. Sin embargo, no fue hasta 1941 que fue nombrado por el Congreso un día de fiesta oficial.



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En la actualidad

El Día de Acción de Gracias es equivalente al festival anual de la cosecha en muchos otros países. Es un tiempo para reflexionar acerca de todas las bendiciones recibidas y para expresar nuestro agradecimiento por una abundante cosecha. Aunque no es propiamente una fiesta religiosa, para muchos americanos sí es una afirmación de su fe en Dios, tanto como una oportunidad para darle las "gracias" al creador por las bendiciones del año previo.



La mayoría de personas en los EEUU celebran esta fiesta con reuniones familiares en sus casas para un banquete. En muchas casas, es común ofrecer un rezo de gracias.





PavoEl plato tradicional para la cena del Día de Acción de Gracias es un gran pavo asado. El pavo tradicionalmente va acompañado de un relleno hecho de pan de maíz y salvia. Se sirve tradicionalmente con una jalea o salsa de arándano (Vaccinium macrocarpon o Oxycoccus macrocarpus) (en inglés "cranberry sauce"). Además suelen servirse platos de verduras tantas como la de judía verde, la batata dulce [1] y el puré de papa con una salsa hecha del jugo del pavo. Desde luego se sirven una multitud de postres. El pastel de calabaza es tal vez el más popular. También son populares el pastel de pacana y el de manzana.



Después de la cena, la diversión preferida es mirar partidos de fútbol americano por la televisión. La mayoría de negocios y oficinas están cerrados en este día. Algunos almacenes, centros comerciales, restaurantes y bares permanecerán abiertos. El viernes después es la tradicional apertura de la temporada de compras navideñas. Almacenes y tiendas todos ofrecen precios de rebaja y mucha gente se reúne en los centros comerciales.

por estos "lares" no sabemos, pero el instinto hace que exterminemos los pavos, para las fiestas comemos chivitos y otras cosas, somos muy felices con las "visitas" de paso por aquí.

Los orígenes estoy de acuerdo con las repuestas que mencionan la colonización así como las cosechas, actualmente tiene un significado religioso y como su nombre lo dice dan gracias por las bendiciones de Dios.

No sé si USA es el único país en el que sus billetes hacen referencia a Dios, pero eso te dice del sentido religioso que hay.

Following a nineteenth century tradition, most Americans believe that the first American Thanksgiving was a feast that took place on an unremembered date, sometime in the autumn of 1621, at Plymouth Plantation, Massachusetts. In 1620, a group led by separatists from the Church of England, who were heading for Virginia, instead landed at modern-day Plymouth, Massachusetts, for uncertain reasons. In the autumn of 1621, they celebrated a three-day harvest feast with the native Wampanoag people, without whom they would not have survived the winter of 1620. This event was not viewed as a thanksgiving celebration at the time; the colony would not have a Thanksgiving observance until 1623 — and that was a religious observance rather than a feast. [1]



The nineteenth century reinterpretation of the 1621 festival has since become a model for the U.S. version of Thanksgiving, but it was an established tradition before the popularization of the Pilgrim mythology. For example, the modern Canadian Thanksgiving was brought to Canada by United Empire Loyalists after the American War for Independence.



The first known thanksgiving feast or festival in North America was celebrated by Francisco Vásquez de Coronado and the people he called "Tejas" (members of the Hasinai group of Caddo-speaking Native Americans) on 23 May 1541 in Palo Duro Canyon, Texas, to celebrate his expedition's discovery of food supplies.[2] In the sense of a feast in gratitude to God celebrated by Europeans in North America, this has a claim to be the true first North American Thanksgiving. The next was apparently celebrated a quarter-century later on September 8, 1565 in St. Augustine, Florida. When Pedro Menéndez de Avilés landed, he and his men shared a feast with the aboriginal peoples. Later, the aboriginal people called themselves "apple-tangerines" (which may or may not indicate those fruits were on the menu at that "Thanksgiving"). Another candidate for the first true Thanksgiving in territory now part of the United States is the feast that the party of Don Juan de Oñate celebrated April 30, 1598 near the site of San Elizario, Texas with the Manso Indians (Adams and Kendrick).



Thanksgiving is related to harvest festivals that had long been a traditional holiday in much of Europe. The first North American celebration of these traditional festivals by Europeans was held in Newfoundland by Martin Frobisher and the Frobisher Expedition to find the Northwest Passage in 1578, and Canadians trace their Thanksgiving to that festival.

la llegada de los colonos europeos a america y su encuentro con los indigenas americanos.

Un grupo de separatistas religiosos ingleses, posteriormente serían llamados Peregrinos, embarcó en el Mayflower rumbo a las Américas. Llegaron a la costa de Massachusetts (Estados Unidos) en noviembre de 1620. Se establecieron en lo que se conoce como la Colonia de Plimoth. El riguroso invierno en esas latitudes les cogió por sorpresa. No tuvieron tiempo de prepararse para tan duras condiciones de privación y frío. Prácticamente, la mitad del centenar de peregrinos no sobrevivió. Los que lo consiguieron, debieron su suerte a la ayuda y alimentos que los nativos, indios Wampanoag, les proporcionaron.



En el otoño de 1621, ya establecidos y con la cosecha recolectada, los sobrevivientes decidieron compartir sus frutos con los indios que les ayudaron cuando ellos no tenían recursos. El Gobernador de la colonia proclamó "un día de dar gracias al Señor para que podamos de una manera más especial regocijarnos después de haber recogido el fruto de nuestro trabajo".



Esa pacífica convivencia con los indios Wampanoag duraría pocos años. Masivas afluencias de colonos europeos y la ocupación creciente de los territorios de los nativos les llevaría a enfrentamientos continuos. El resultado de tales confrontamientos fue la casi total exterminación de los indios Wampanoag. Tras la llamada guerra del rey Philip en 1675, ya sólo sobrevivirían 400. Linda Coombs, india Wampanoag, opina al respecto:



"Todavía estamos aquí. Nuestra historia ha continuado durante siglos hasta la actualidad. Ya es típico oir que nuestra historia terminó con la llegada de los Peregrinos o después de la guerra del rey Philip. Nuestra omisión ha contribuído a eliminarnos de la historia. [...] Hasta hace poco, los libros de texto y debates históricos sólo nos sacaban a relucir hasta el siglo XVII, cuando les dimos la bienvenida a los Peregrinos, cuando les enseñamos a plantar maíz y en el primer Día de Acción de Gracias". (We’re still here. And our history is carried through the centuries to the present day. Typically the telling of that story has ended with the arrival of the Pilgrims or after King Philip’s War. This omission has served to erase us from history. [...] Until very recently, when it came to textbooks and historical thinking, we existed only in the 17th century—when Squanto showed the Pilgrims how to plant corn, when Massasoit befriended the Pilgrims, and the "First Thanksgiving."). (Linda Coombs: Día de Acción de Gracias: memoria, mito y significado. Historia holística. Actual exposición en el museo Plimoth Plantation.)



Aunque la tradición data de 1621 y se ha celebrado de una manera u otra desde entonces, la celebración como día de fiesta oficial es mucho más reciente. En 1789, el Presidente Washington proclamó un día nacional de Acción de Gracias; y, en 1863, el Presidente Lincoln declaró que la fiesta se celebrara como fiesta nacional de los Estados Unidos. Sin embargo, no fue hasta 1941 que fue nombrado por el Congreso un día de fiesta oficial.

tambien se festeja la cena que los peregrinos conpartieron con los indios

Lo que dijo dragon, aunque yo no vivo en EUU, y ni ganas tengo, aca en Mexicali tambien hacemos pavo ese dia y vamos al famoso dia de despues de Thanks Givin, ponen un monton de ofertas

Es el dìa de la cononizacion y lo festejan con una cena

el dia de accion de gracias se festeja conmemorando a los primeros escoceses que entraron en territorio americano.......al llegar estaban sin comida y cuando pisaron tierra lo primero que encontraron fueron unos pavos, se arrodillaron y dieron garcias a dios........por eso en ese dia se come pavo generalmente......bye

La llegada de los colonizadores de inglaterra.

Se festeja la primera cosecha que los prergrinos ingleses que viajaron en el "Mayflower" realizaron en Estados Unidos de América. Auque ahora muchos sólo festejan el comer pavo en ese día.